Речь идет о цикле стихотворений Н.Л. Трауберг, который назван «Венок сонетов» и входит в «Домашние тетради», уникальный сборник сочинений Н.Л. Трауберг, изначально представлявший собой самиздат. Автор статьи исследует две части четырехчастного «Венка сонетов». Тексты первых двух частей написаны от лица Томаса Тристрамаса Чепайтиса, сына Натальи Чепайтене (альтер-эго автора), находящегося в утробе Матушки и выражающего впечатления от внешнего мира. Последовательно разбирая тексты двух частей цикла, автор статьи обнаруживает сверхсюжет анализируемого блока. Сверхсюжет можно назвать «открытие мира», который осмысливается, во-первых, так сказать, географически, а во-вторых, в бытовом и бытийном единстве. Художественное пространство анализируемых текстов организовано антитетично. «Дом», «воздух», «библейский пир» и «Алисина норка» – пространство того мира, к которому принадлежат малыш и Матушка. «Дорога», «коммунальная квартира», «женская консультация» – пространство того мира, к которому принадлежат их антиподы. Главное отличие этих групп героев – в отношении к ближнему и быту. Не ценящие чувства жалости, значимого для малыша и Матушки, их антиподы с презрением относятся к ближнему. Они не чувствуют, как быт вырастает в бытие, их быт лишен формы, света и цвета. Мир малыша и Матушки полон цвета, света и осязания: тяжелые кофейные чашки, овальный сыр, низенькие миски, вареный щавель – акмеистические образы, которые составляют образную систему, в частности, «Акмеистического сонета». Но бытовые феномены отражают радость Рая. Библейские аллюзии пронизывают анализируемые тексты. Отсылка к Книге Бытия возникает в сонете, где рассказывается о встрече Матушки и Батюшки, о зарождении мира, в который придет малыш. Заповеди блаженств пронизывают весь цикл, первая часть которого завершается рождением малыша. А во второй части он рассказывает о земном мире своей не родившейся пока сестре.
The article is about N.L. Trauberg's poems cycle called "A Wreath of Sonnets" that is a part of "Home writing books" − the unique collection of essays of N.L. Trauberg, that initially was published as samizdat. The author of the article studies two parts of the four-part "Sonnet sequence". The texts of the first two parts are written in the voice of Tomas Tristramas Chepaitis, son of Natalya Chepaitene (author's alter ego), who lives in his Mother's womb and expresses his opinions on the outer world. Analyzing the texts of the cycle's two parts in a sequential order, the article's author reveals a metaplot of the analyzed unit. The metaplot can be called "a world discovery", that is conceptualized, firstly, geographically, and secondly − as part of common and existential unity. An artistic space of the analyzed texts is arranged antithetically. "Home", "air", "biblical feast" and "Alice's rabbit-hole" − the space of the world, which the baby and the Mother belong to. "Road", "communal flat", "maternity welfare center" − the space of the world, which their antopodes belong to. The main difference between these groups of characters is in their attitude towards one's neighbour and everyday life. Their antipodes do not appreciate a sense of pity, that is valuable for the baby and the Mother, and are dismissive of the one's neighbour. They do not feel how everyday life grows into existence, their everyday life is devoid of shape, light and color. The world of the baby and the Mother is full of color, light and feeling: heavy coffee cups, oval cheese, low bowls, boiled sorrel − acmeist images, that constitute an imagery, of "Acmeist sonnet" particularly. However the common phenomena reflect the joy of Heaven. Biblical allusions are woven into the analyzed texts. A reference to the Book of Genesis appears in the part of the sonnet, where the Mother and the Father encounter is described, as well as the genesis of the world, into which the baby will be born. The Beatitudes are woven into the whole cycle, first part of which ends with the baby's birth. And in the second part he tells about the world to his unborn sister.